רש"ש על הוריות ג׳ ב

מהדורה: דפוס וילנא ראם

« רש"ש על הוריות ג׳ ע״א רש"ש על הוריות ד׳ ע״א »

1 הוריות פתח ↗

וְאֶלָּא, מַאי ״כׇּל עֲדַת״ דְּקָאָמַר רַחֲמָנָא? הָכִי קָאָמַר: אִי אִיכָּא כּוּלָּם – הָוְיָא הוֹרָאָה, וְאִי לָא – לָא הָוְיָא הוֹרָאָה.

2 רש"י פתח ↗

כגון שהרכין ההוא אחד מהם - או תלמיד בראשו דנראה כהודה לדבריהם ונגמרה הוראה:

3 הוריות פתח ↗

יֵשׁ שַׁבָּת בַּתּוֹרָה, אֲבָל הַמּוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים – פָּטוּר,

4 מנחות פתח ↗

תָּנוּ רַבָּנַן: פַּר הֶעְלֵם דָּבָר שֶׁל צִיבּוּר וּשְׂעִירֵי עֲבוֹדָה זָרָה – בַּתְּחִילָּה מַגְבִּין לָהֶן, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה הֵן בָּאִין.

5 רש"י פתח ↗

רבי אלעזר אומר ספק - מביא אשם תלוי:

6 רש"י על הוריות פתח ↗

מיתיבי פר העלם דבר של צבור - כגון שהורו ב"ד בעבודת כוכבים ועשו צבור על פיהם וידעו שטעו וחזרו בהם וצריכין מעות כדי ליקח פר ושעירי עבודת כוכבים של צבור:

7 תוספות פתח ↗

כל הוראה שיצתה ברוב צבור. למעוטי דאם חטאו חצי צבור ועשה גם הוא חייבין:

1 גמרא ואלא מאי כל עדת דקאמר רחמנא כו'. עי' מהרש"א ועמש"כ בס"ד בחדושי שו"ע או"ח סי' תקפ"ב בט"ז סק"ג:

2 רש"י ד"ה כגון שהרכין כו' או תלמיד. לכאורה הנ' דהגמרא בדוקא נקטה ההוא א' מהן אבל תלמיד אפי' לא הרכין נמי דהוא אינו מהיושבים להורות וגם הקושיא לא היתה אלא מאחד מהן ואולי רש"י מדמה זה להא דלקמן עשרה שיושבין בדין כו' דאמרינן דאפילו תלמיד בפני רבו אך אינו מוכרח:

3 במשנה אבל המוציא מרה"י לרה"ר פטור. צ"ל המוציא מרשות לרשות וכדמוכח לקמן בגמרא וכ"מ שהגיה בתור"ע וכצ"ל לקמן בהברייתא:

4 גמרא פר הע"ד ש"צ ושעירי עבודת כוכבים בתחלה גובין כו'. מנחות נב:

5 רש"י ד"ה רא"א ספק ומביא אשם תלוי. כצ"ל:

6 רש"י ד"ה מיתיבי פר הע"ד ש"צ כגון שהורו ב"ד בעבודת כוכבים כו'. משמע דמפרש דהיינו הפר לעולה הבא בעבודת כוכבים אבל יותר נל"פ דר"ל פר לחטאת הבא בשאר מצות וכ"מ בכ"ד דמתניין בהדדי:

7 תד"ה כל ועשה גם הוא חייב. כ"נ דצ"ל:

« רש"ש על הוריות ג׳ ע״א רש"ש על הוריות ד׳ ע״א »